Oude Kerk de Delft Pays-Bas
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Four Horsemen of the Apocalypse
The angel visits Mary - Mary visits Elizabeth The message to the shepherds Adoration of the Magi Baptism by John Sermon on the mount Healing the sick Calming the storm on the lake Raising Lazarus Entry to Jerusalem The Last Supper Gethsemane Jesus laid to tomb Resurrection The appearance to Mary Magdalene - Breaking bread with disciples going to Emmaus Ascension
Les 4 cavaliers de l’Apocalypse
12 Prophètes
Annonciation - Visitation Annonce aux bergers Nativité
Baptême Sermon sur la montagne Guérison d’un malade Tempête sur Tibériade
Résurrection de Lazare Entrée à Jérusalem La Cène Au Jardin des Oliviers
Déposition Résurrection Noli me tangere Pélerins d’Emmaüs Ascension
Lijdende Dienstknecht - Le Serviteur souffrant Manquent "La purification des lèvres d'Isaïe par le charbon ardent " et "La Prophétie de l'Emmanuel" Le Christ apparaît à isaïe isaïe prie entre le Jour et la Nuit
Vitrail de la Libération
Bevrijdingsraam
Willem de Zwijgerraam
Vitrail de Guillaume le Taciturne
La Construction du Temple
The Building of the Temple De bouw van de Tempel
Psalmenraam
Le Psaume 150
Isaïe
Le retour du fils prodigue
«Laissez-venir à moi les petits enfants»
Les vierges folles les vierges sages
The sower Il manque "Le fils prodigue" - "The Prodigal Son" lacks The good Samaritan - De Barmhartige Samaritaan
Paraboles 1
The Dragnet - Het Visnet "Les ouvriers de la vigne" manque -"The Workers in the Vineyard" lacks The pharisee and the publican - De Farizeeër en de Tollenaar The good Shepherd - De Goede Herder
Paraboles 2
The Wedding Feast - Het Bruiloftsmaal "Le pauvre lazare et le mauvais riche" manque - "The Rich Man and Lazarus" lacks The Weeds among the Wheat - Het Onkruid tussen de Tarwe
Paraboles 3
Isaïe
Vue d’ensemble des Paraboles avec une partie des éléments manquants
The Dragnet - Het Visnet "Les ouvriers de la vigne" manque -"The Workers in the Vineyard" lacks The pharisee and the publican - De Farizeeër en de Tollenaar The good Shepherd - De Goede Herder
Élie
The Dragnet - Het Visnet Élie nourri par les corbeaux / Élie reçoit la nourriture de l’ange - Elijah fed by the ravens / Elijah receives food from the ange - Elia gevoed door de raven / Elia ontvangt voedsel van de engel Élie appelle Élisée - Elijah calls Elisha - Elia roept Elisa Élie enlevé au ciel dans un char de feu - Elijah taken up to heaven in a chariot of fire - Elia in een vurige wagen ten hemel opgenomen Le sacrifice d’Élie au mont Carmel : le feu de Dieu descend du ciel - Elijah on Mount Carmel: the fire of God descends from heaven - Elia op de berg Karmel: het vuur van God daalt uit de hemel
Eliaraam
La Création
Creation of the elements
La Création du Temps
Creation of time
Expulsion from Paradise The murder of Abel
Adam et Ève chassés du Paradis -Caïn tue Abel Le sacrifice de Noé après le déluge
Noah’s sacrifice after the flood
Abraham’s sacrifice
La Tour de Babel et la confusion des langues et l'Eucharistie qui unit Le sacrifice d’Isaac
Babylon and the confusion of languages The gathering of peoples for the Eucharist
"Laissez venir à moi les petits enfants" "Laissez venir à moi les petits enfants" La Fuite en Égypte - La Sainte Famille
Jesus blessing children
Jésus chasse les marchands du Temple Jésus chasse les marchands du Temple Jésus chasse les marchands du Temple Jésus chasse les marchands du Temple
Cleansing of the Temple
Moïse sauvé des eaux Les grappes de raisin géantes de Canaan Les Hébreux opprimés au travail Moïse avec les tables de la Loi
Moses in the wicker basket
Moses with the tablets of stone
Le vitrail de la Reine Wilhemine
Wilhelmina window
Joep Nicolas a réalisé les cartons de ces vitraux et Hubert Geutjens en est le maître-verrier
Au-delà des interprétations religieuses de ces vitraux il convient de se souvenir du contexte de leur création, l'après-guerre avec le souvenir de l'oppression nazie et de l'exil de la souveraine, dans une ville où a germé le droit international
Beyond the religious interpretations of these stained-glass windows, it is important to bear in mind the context of their creation — the post-war period, marked by memories of Nazi oppression and the sovereign’s exile — in a city where international law took root.